Por Jasmín Ojeda
Daniel Martz es un joven chiapaneco que ha proyectado su pasión por la fotografía, a sus 25 años ha dejado parte de su historia y experiencias plasmadas en papel fotográfico para compartirnos su visión del mundo en galerías chiapanecas, centros culturales y cafés que han abierto sus puertas para permitir que este joven deleite nuestras pupilas con sus obras.
Han pasado ya varios meses, desde que Daniel dejo su casa, a su familia y amigos, partió con la maleta llena de sueños y curiosidad, pero sobre todo llena de esperanzas, viajo llevándose el nombre de Chiapas tatuado en el corazón, se marcho con destino Coyoacán y como parada final y objetivo principal, “La Escuela Activa de Fotografía” su único fin perfeccionarse en el arte fotográfico y demostrar de que están hechos los chiapanecos.
Él defiende la idea de preservar nuestras raíces y por ellos a pesar del panorama poco alentador que nos rodea en cuanto a las prácticas de nuestra cultura popular, el cree “que si uno olvida sus raíces, si las menosprecia y además las denigra, está uno también perdiendo su integridad y su valor humano”, es por ello que ante todo, siempre lleva el nombre de Chiapas presente.
Martz es un joven que a pesar de vivir lejos de su tierra, la recuerda siempre con amor y confiesa su emoción cada vez que sabe que volverá a compartir con su familia y amigos las experiencias obtenidas en su estancia en el corazón de México; Daniel se ha propuesto de manera personal dejar el nombre de Chiapas en alto y expresa que “Es una emoción tan grande y placentera cuando vez que tu esfuerzo da frutos y que puedes decir orgullosamente: hecho en Chiapas”
Hace cinco años ingreso a la licenciatura en Ciencias de la Comunicación, como un escalón para poder aprender más sobre la fotografía y poder prepararse en el campo de manera profesional, desde pequeño Daniel experimento la inclinación por la imagen, él comparte que de pequeño pintó en óleo y también dibujó, y dijo: “siempre estuve en contacto con la imagen, mientras estudiaba música iba a las exposiciones de fotografía y ahí comenzó mi curiosidad por saber cómo se creaban esas imágenes”.
Muchos dicen que “la curiosidad mato al gato”, pero en el caso de Daniel, fue la curiosidad la que lo acerco a la fotografía, la que despertó esa pasión por crear imágenes y escenas pintando no con óleo sino con luz, y fue esta misma curiosidad la que lo involucro en la carrera de Comunicación, misma curiosidad que lo ha llevado hasta donde está.
Dentro de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación, llevo clases de fotografía, y fue ahí donde tuvo por primera vez una cámara fotográfica en sus manos, comenzó a experimentar con la cámara, además trabajo y práctico de manera autodidacta la fotografía, hasta lograr dominar y conocer totalmente su cámara, claro que también se inscribió en los cursos de fotografía que encontraba tanto en Tuxtla como en el DF.
La carrera de comunicación no sólo le sirvió para acercarse a la fotografía, sino para conocer los medios y moverse en ellos, pues trabajo como escritor y fotógrafo en la sección de cultura del Diario de Chiapas, lo cual le dio experiencia profesional y por otro lado participo como colaborador en la revista Plebe, revista en la que aprendió sobre fotografía producida.
Daniel es un joven muy entregado en las actividades que le apasionan y siempre tiene sed de aprender y conocer más, es un joven muy curioso al que le gusta experimentar y aplicar sus conocimientos, y decidió profesionalizarse en la fotografía y actualmente estudia en la Escuela Activa de Fotografía en el DF. A nivel profesional ha tomado talleres de fotografía con importantes fotógrafos como Atonatiuh Bracho, Pavka Segura, Dulce Pinzón y Yara Ángel.
Para Daniel existen dos fotógrafos a los que realmente considera sus íconos y son Duane Michals y Joan Fontcuberta, el primero por su sensibilidad artística de narrar un suceso con sólo nueve fotografías, Daniel considera que sus foto secuencias son arte puro, mientras que Fontcuberta va más allá de las imágenes puesto que lo que le atrae realmente es su visión acerca de la fotografía.
Para Daniel no existe una fórmula para obtener una buena fotografía sino que como dice el dicho la práctica hace al maestro, el dice que “lo que muchos no toman en cuenta es que la práctica no se refiere sólo a apretar el disparador y que la imagen se vea más o menos bien en la pantalla. Una buena fotografía requiere de un estudio a conciencia de todos los aspectos de la fotografía, desde el aspecto histórico, pasando por el aspecto intelectual, artístico, social, después el aspecto estético, luego el aspecto mecánico, físico, el por qué suceden las cosas así en la fotografía”
Daniel es un joven que disfruta del placer de estar vivo, y experimenta la vida con sensibilidad, intensidad y pasión en cada una de las cosas que hace, sea la música o la fotografía, puesto que considera que la vida es intensamente corta y llena de cosas por descubrir, por eso él es un joven que se preocupa por ser activo y no espectador de la misma, dice que “Accionar siempre, en lo que estemos haciendo, a lo que nos dediquemos, no importa lo que importa es dejar a un lado la mediocridad y arriesgarse a hacer, a proponer, a ofrecer alternativas. La alternativa de poder cambiar tu mundo. La trascendencia interna, espiritual, humana”.
Y su consejo para quienes inician en la fotografía es “Que si tienen claro lo que quieren de la fotografía vayan por ello. Es increíble cuando sientes pasión por lo que haces, cuando encuentras el camino y estás seguro de lo que quieres hacer por el resto de tus días. Pero todo requiere de un esfuerzo y un trabajo constante”.
Daniel considera que lo importante es “proponer alternativas, explorar nuevas formas de expresión, encontrar las ideas, atrapar al pez dorado dice David Lynch, y llevarlas allá afuera, a las calles, a la gente, a todo lugar que esté presto a dejar seducirse por las ideas frescas”.
En cuanto a su trabajo profesional publico de marzo de 2009 a enero de 2010, La Galería de Fotografía del Diario de Chiapas junto a Nayeli Moreno, fue seleccionado para participar con los cortometrajes Centella, El Peatón y Gula en el Tour de Viaje en Corto “Molinos de Viento” realizado en San Cristóbal de las Casas y Oaxaca. Colaboro con la Galería de Arte Virtual de la Revista Electrónica En Línea Chiapas y realizo las series “Navenchacu en mis ojos”, “La Feria”, “A cada paso”, “Tiempo”, “Cachitos”, “Raíces”, “Tu Presencia” que se han publicado en medios impresos y digitales.
Sus exposiciones de manera individual: La serie “Mi casa es mi cuerpo” Alegoría del distanciamiento con nuestra propia naturaleza, La serie “XII:12 Miradas:Historias”. Ejercicio visual sobre la interpretación y La serie “Cubanerías”, una mirada a Cuba.
Y su participación en exposiciones de forma colectiva: Exposición itinerante “Chiapas: Visiones personales”. Organizada por la Revista Universa. Presentando la fotografía titulada “¿Y las bicicletas?” y la Exposición Colectiva de la Escuela Activa de Fotografía. Presentando la fotografía titulada “Raíces”.
para contactar a Daniel Martz
e-mail: dany_drummer@hotmail.com
FB: http://www.facebook.com/danielmartzfoto
Para ver parte de su obra:
Blog: http://danielmartzfotografia.blogspot.com/
FB: http://www.facebook.com/danielmartzfoto
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lunes, 28 de febrero de 2011
domingo, 14 de marzo de 2010
Ivis, artesanias
por Jasmín Ojeda
Ivis Iván Pérez Miranda es un joven chiapaneco de 28 años, él cursa la licenciatura en Lengua y Literatura Hispanoamericana en la Facultad de Humanidades de La UNACH, cursa el segundo semestre de la carrera y por si fuera poco es vendedor de artesanías, artesano desde los 12 años, artesano por pasión y por herencia.
Ivis coloca su mesa de metal, la cubre con su manta verde y comienza a colocar sus artesanías, luego comienza a crear más mientras espera clientes, esto lo hace de lunes a jueves frente a Crediland y de Viernes a Domingo frente a la catedral de San Marcos, esta rutina inicia de 8:30 am y culmina entre las 2 y 2:30pm, pues tiene que ir a clases por las tardes.
Los fines de semana son los días en que esta todo el día en su mesa de metal con su manta verde, frente a la catedral, sábados y domingos son los días en que mejor se vende dice él, además le ayuda el hecho de estar en el corazón de la ciudad pues es ahí donde transitan más gente y donde además se distrae observando chicas lindas.
Aparentemente es un negocio que sirve para sobrellevar la situación, mencionó él, ya que alcanza para pagar la cuota que cobra el municipio por el permiso para poder vender y te queda para el gasto de la semana, el permiso que se paga a municipio es de 380 pesos al mes, lo demás ya es ganancia.
Nuestro buen amigo Ivis vende prendas hechas con semillas, piedras, minerales, cuarzos, cristales, obsidianas, conchas, mecate, hilo encerado, alambre, metal, plata, madera, coco, cuero y otras cosas naturales. Con el encontraras pulseras, brazaletes, collares, gargantillas, anillos, aretes y atrapa sueños.
Apoyemos el trabajo artesanal, es de mejor calidad y mayor valor cultural.
Ivis Iván Pérez Miranda es un joven chiapaneco de 28 años, él cursa la licenciatura en Lengua y Literatura Hispanoamericana en la Facultad de Humanidades de La UNACH, cursa el segundo semestre de la carrera y por si fuera poco es vendedor de artesanías, artesano desde los 12 años, artesano por pasión y por herencia.
Ivis coloca su mesa de metal, la cubre con su manta verde y comienza a colocar sus artesanías, luego comienza a crear más mientras espera clientes, esto lo hace de lunes a jueves frente a Crediland y de Viernes a Domingo frente a la catedral de San Marcos, esta rutina inicia de 8:30 am y culmina entre las 2 y 2:30pm, pues tiene que ir a clases por las tardes.
Los fines de semana son los días en que esta todo el día en su mesa de metal con su manta verde, frente a la catedral, sábados y domingos son los días en que mejor se vende dice él, además le ayuda el hecho de estar en el corazón de la ciudad pues es ahí donde transitan más gente y donde además se distrae observando chicas lindas.
Aparentemente es un negocio que sirve para sobrellevar la situación, mencionó él, ya que alcanza para pagar la cuota que cobra el municipio por el permiso para poder vender y te queda para el gasto de la semana, el permiso que se paga a municipio es de 380 pesos al mes, lo demás ya es ganancia.
Nuestro buen amigo Ivis vende prendas hechas con semillas, piedras, minerales, cuarzos, cristales, obsidianas, conchas, mecate, hilo encerado, alambre, metal, plata, madera, coco, cuero y otras cosas naturales. Con el encontraras pulseras, brazaletes, collares, gargantillas, anillos, aretes y atrapa sueños.
Apoyemos el trabajo artesanal, es de mejor calidad y mayor valor cultural.
sábado, 27 de febrero de 2010
Secuestran y amenazan de muerte a activista de Chiapas, denuncia el Centro Frayba
Exige protección del gobierno federal para Margarita Guadalupe Martínez y su familia-
El ataque, luego de que presentó una denuncia por allanamiento de su domicilio, en Comitán
Hermann Belllinghausen
Periódico La Jornada
Sábado 27 de febrero de 2010, p. 13
Este jueves, la defensora de derechos humanos Margarita Guadalupe Martínez Martínez fue secuestrada por desconocidos, golpeada y amenazada de muerte en las calles de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, cuando se dirigía a recoger a su hijo, quien salía de la escuela primaria.
Según su testimonio al Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (Centro Frayba), en el trayecto “fue privada de su libertad por personas no identificadas, quienes le colocaron una bolsa de plástico en el rostro que le impidió ver a sus agresores, e inmediatamente la hicieron abordar por la fuerza un vehículo en marcha”.
Dentro del vehículo, la activista “escuchó voces; una de las cuales era de la persona que la sujetaba, quien la golpeó en el rostro con un objeto sólido, produciéndole sufrimientos físicos, excoriaciones en los labios, inflamaciones en frente, labios y cuello”, prosigue la denuncia. “También le infligieron tortura sicológica mediante punzadas en los costados con un objeto que podría ser un arma punzocortante o de fuego. Le pasaban en las manos un objeto frío y le decían: ‘ya no vas a poder trabajar’, e insistían en que se desistiera de la denuncia penal que en meses anteriores interpuso contra funcionarios del gobierno de Chiapas”.
De acuerdo con el Centro Frayba, al emitir una acción urgente para exigir respeto a la seguridad de Margarita Martínez, “mientras la golpeaban, la amenazaban de muerte para que se desistiera de la averiguación previa número 00004/FEPONGD DH-M1/2009, iniciada el 23 de noviembre por abuso de autoridad, allanamiento, tortura sicológica y amenazas con la agravante de muerte, integrada por la Fiscalía Especializada en Protección a Organismos no Gubernamentales de Derechos Humanos de Chiapas.
Los agresores le dijeron que se trataba de “un regalito del presidente municipal de Comitán”, Eduardo Ramírez Aguilar. Después la bajaron del vehículo en una calle muy cercana a su domicilio.
La denuncia subraya la situación de inminente riesgo a la integridad, seguridad personal y la vida de la defensora, así como la de su esposo, Adolfo Guzmán Ordaz, su familia y los integrantes de Enlace Comunicación y Capacitación, organismo civil donde laboran en la ciudad de Comitán. En meses recientes han sufrido allanamientos, amenazas y agresiones por presuntos agentes policiacos.
El ataque a la activista –detalla el Centro Frayba– ocurrió 34 horas antes de la diligencia de reconstrucción de hechos por el allanamiento de su domicilio, a realizarse a las 3:30 de la madrugada de hoy, en Comitán, como parte de las pruebas que integran la averiguación previa. En la diligencia habrán de participar la Policía Estatal Preventiva, la Dirección de Seguridad Pública Municipal y la Policía Especializada Ministerial, así como fiscales del Ministerio Público y peritos en criminalística.
A pesar de las denuncias y la situación de riesgo de esta familia, “el gobierno mexicano no ha realizado investigación ni ha aplicado medidas eficaces y prontas para la detención de los agresores, permitiendo que continúe el hostigamiento contra la defensora y su familia, con lo que incumple la Declaración de Defensores de Derechos Humanos de Naciones Unidas”, concluye el Centro Frayba.
Por su parte, la Voz del Amate, organización de presos de la otra campaña en el penal número 5 de Chiapas, en San Cristóbal de Las Casas, denunció la represión y el traslado injustificado del reo Enrique Gómez Hernández a la cárcel de Copainalá (con reputación de ser la “peor” del estado), quien se habría negado a “pagar” los derechos de piso que cobra la mafia de presos del penal. Según la Voz del Amate, el castigo a Gómez Hernández, artesano que vende el producto de “sus trabajos honestos”, es “por negarse a la corrupción”, permitida y protegida por las autoridades.
El ataque, luego de que presentó una denuncia por allanamiento de su domicilio, en Comitán
Hermann Belllinghausen
Periódico La Jornada
Sábado 27 de febrero de 2010, p. 13
Este jueves, la defensora de derechos humanos Margarita Guadalupe Martínez Martínez fue secuestrada por desconocidos, golpeada y amenazada de muerte en las calles de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, cuando se dirigía a recoger a su hijo, quien salía de la escuela primaria.
Según su testimonio al Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (Centro Frayba), en el trayecto “fue privada de su libertad por personas no identificadas, quienes le colocaron una bolsa de plástico en el rostro que le impidió ver a sus agresores, e inmediatamente la hicieron abordar por la fuerza un vehículo en marcha”.
Dentro del vehículo, la activista “escuchó voces; una de las cuales era de la persona que la sujetaba, quien la golpeó en el rostro con un objeto sólido, produciéndole sufrimientos físicos, excoriaciones en los labios, inflamaciones en frente, labios y cuello”, prosigue la denuncia. “También le infligieron tortura sicológica mediante punzadas en los costados con un objeto que podría ser un arma punzocortante o de fuego. Le pasaban en las manos un objeto frío y le decían: ‘ya no vas a poder trabajar’, e insistían en que se desistiera de la denuncia penal que en meses anteriores interpuso contra funcionarios del gobierno de Chiapas”.
De acuerdo con el Centro Frayba, al emitir una acción urgente para exigir respeto a la seguridad de Margarita Martínez, “mientras la golpeaban, la amenazaban de muerte para que se desistiera de la averiguación previa número 00004/FEPONGD DH-M1/2009, iniciada el 23 de noviembre por abuso de autoridad, allanamiento, tortura sicológica y amenazas con la agravante de muerte, integrada por la Fiscalía Especializada en Protección a Organismos no Gubernamentales de Derechos Humanos de Chiapas.
Los agresores le dijeron que se trataba de “un regalito del presidente municipal de Comitán”, Eduardo Ramírez Aguilar. Después la bajaron del vehículo en una calle muy cercana a su domicilio.
La denuncia subraya la situación de inminente riesgo a la integridad, seguridad personal y la vida de la defensora, así como la de su esposo, Adolfo Guzmán Ordaz, su familia y los integrantes de Enlace Comunicación y Capacitación, organismo civil donde laboran en la ciudad de Comitán. En meses recientes han sufrido allanamientos, amenazas y agresiones por presuntos agentes policiacos.
El ataque a la activista –detalla el Centro Frayba– ocurrió 34 horas antes de la diligencia de reconstrucción de hechos por el allanamiento de su domicilio, a realizarse a las 3:30 de la madrugada de hoy, en Comitán, como parte de las pruebas que integran la averiguación previa. En la diligencia habrán de participar la Policía Estatal Preventiva, la Dirección de Seguridad Pública Municipal y la Policía Especializada Ministerial, así como fiscales del Ministerio Público y peritos en criminalística.
A pesar de las denuncias y la situación de riesgo de esta familia, “el gobierno mexicano no ha realizado investigación ni ha aplicado medidas eficaces y prontas para la detención de los agresores, permitiendo que continúe el hostigamiento contra la defensora y su familia, con lo que incumple la Declaración de Defensores de Derechos Humanos de Naciones Unidas”, concluye el Centro Frayba.
Por su parte, la Voz del Amate, organización de presos de la otra campaña en el penal número 5 de Chiapas, en San Cristóbal de Las Casas, denunció la represión y el traslado injustificado del reo Enrique Gómez Hernández a la cárcel de Copainalá (con reputación de ser la “peor” del estado), quien se habría negado a “pagar” los derechos de piso que cobra la mafia de presos del penal. Según la Voz del Amate, el castigo a Gómez Hernández, artesano que vende el producto de “sus trabajos honestos”, es “por negarse a la corrupción”, permitida y protegida por las autoridades.
lunes, 22 de febrero de 2010
Anuncian pensión para esposas de los policías caídos
este es un comunicado oficial que envio la Procu en el Estado de Chiapas con relación al tiroteo suscitado el pasado jueves 18 de de Febrero
Expresa Procurador respeto y honor a los policías caídos en rescate de secuestrada de ayer
En este hecho no cotidiano en Chiapas se respondió con toda la fuerza del Estado
• Se resguardó la seguridad de los vecinos del lugar y no hay civiles muertos
Ante el lamentable suceso ocurrido este jueves por la noche, en el que tras el rescate de una mujer secuestrada, fallecieron dos policías estatales; el Procurador de Justicia del Estado, Raciel López Salazar, externó sus condolencias y absoluto respeto a familiares de los acaecidos que en su función de resguardar el orden y la seguridad ciudadana, fallecieron durante el tiroteo con un grupo delincuencial.
Como reconocimiento a su valor y entrega en el desempeño de sus funciones, las viudas de los caídos recibirán una pensión de 15 mil pesos mensuales de por vida para que puedan sostener a sus hijos, “vamos a proporcionarles 15 mil pesos de pensión a los familiares de por vida” sostuvo el procurador.
Más allá de quien es la persona rescatada, el procurador reconoció el valor de sus cuerpos de seguridad al repeler al grupo de delincuentes inició la agresión al verse acorralados por los cuerpos de seguridad que logró el objetivo de liberar a la persona retenida.
De igual forma, el funcionario informó que serán reparadas las viviendas que sufrieron algún percance durante el operativo de rescate implementado por las fuerzas estatales y federales.
En una respuesta inmediata a los hechos de este jueves por la noche, ocho integrantes del grupo agresor que mantenía secuestrada a una mujer, fueron detenidos y dos personas más del sexo masculino, fue puesto a disposición de las autoridades este viernes a las 6:30 horas.
En un hecho de los que no acurren y a los que la sociedad no está acostumbrada a ver, sostuvo Raciel López Salazar, quien agregó que la seguridad en la entidad está garantizada “la percepción de la seguridad se siente, yo creo que los chiapanecos estamos tranquilos, estamos seguros”.
Sin embargo, a fin de que la sociedad se sienta más tranquila se implementarán acciones de seguridad adicionales a las que ya se cuentan en la entidad, por lo que se intensificarán los operativos y se fortalecerán los retenes militares.
“Tengo instrucciones del señor gobernador de fortalecer el blindaje en la ciudad, de incrementar los operativos, vamos a intensificar las acciones para evitar este tipo de hechos”, sostuvo el procurador.
Con la detención de estos sujetos, se consolida que las acciones establecidas para combatir a los grupos delincuenciales funcionan, tal es el caso, de los equipos especializados utilizados por la policía estatal como el GT200 con el que se detectaron las armas que escondían en el lugar los presuntos sicarios.
Es importante hacer mención que durante el 2009, se registraron 13 casos de secuestros, de los cuales 12 se resolvieron satisfactoriamente; mientras durante el presente año, sólo se cuenta este secuestro que se resolvió de manera inmediata y donde la retenida salió ilesa.
Cabe recordar que la señora secuestrada, fue levantada el pasado martes en un centro nocturno de su propiedad, que se encuentra sobre la carretera a Chiapa de Corzo, luego de lo cual un familiar dio aviso a las autoridades.
Los hechos de este jueves se suscitaron luego de que en la investigación de la Fiscalía Especializada Contra la Delincuencia Organizada (FECDO) de la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE), localizó el domicilio en el fraccionamiento Agua Azul, donde los delincuentes mantenían privada de su libertad a esta persona; se implementó un operativo con el apoyo de la Policía Estatal Preventiva (PEP) y la Policía Municipal.
Expresa Procurador respeto y honor a los policías caídos en rescate de secuestrada de ayer
En este hecho no cotidiano en Chiapas se respondió con toda la fuerza del Estado
• Se resguardó la seguridad de los vecinos del lugar y no hay civiles muertos
Ante el lamentable suceso ocurrido este jueves por la noche, en el que tras el rescate de una mujer secuestrada, fallecieron dos policías estatales; el Procurador de Justicia del Estado, Raciel López Salazar, externó sus condolencias y absoluto respeto a familiares de los acaecidos que en su función de resguardar el orden y la seguridad ciudadana, fallecieron durante el tiroteo con un grupo delincuencial.
Como reconocimiento a su valor y entrega en el desempeño de sus funciones, las viudas de los caídos recibirán una pensión de 15 mil pesos mensuales de por vida para que puedan sostener a sus hijos, “vamos a proporcionarles 15 mil pesos de pensión a los familiares de por vida” sostuvo el procurador.
Más allá de quien es la persona rescatada, el procurador reconoció el valor de sus cuerpos de seguridad al repeler al grupo de delincuentes inició la agresión al verse acorralados por los cuerpos de seguridad que logró el objetivo de liberar a la persona retenida.
De igual forma, el funcionario informó que serán reparadas las viviendas que sufrieron algún percance durante el operativo de rescate implementado por las fuerzas estatales y federales.
En una respuesta inmediata a los hechos de este jueves por la noche, ocho integrantes del grupo agresor que mantenía secuestrada a una mujer, fueron detenidos y dos personas más del sexo masculino, fue puesto a disposición de las autoridades este viernes a las 6:30 horas.
En un hecho de los que no acurren y a los que la sociedad no está acostumbrada a ver, sostuvo Raciel López Salazar, quien agregó que la seguridad en la entidad está garantizada “la percepción de la seguridad se siente, yo creo que los chiapanecos estamos tranquilos, estamos seguros”.
Sin embargo, a fin de que la sociedad se sienta más tranquila se implementarán acciones de seguridad adicionales a las que ya se cuentan en la entidad, por lo que se intensificarán los operativos y se fortalecerán los retenes militares.
“Tengo instrucciones del señor gobernador de fortalecer el blindaje en la ciudad, de incrementar los operativos, vamos a intensificar las acciones para evitar este tipo de hechos”, sostuvo el procurador.
Con la detención de estos sujetos, se consolida que las acciones establecidas para combatir a los grupos delincuenciales funcionan, tal es el caso, de los equipos especializados utilizados por la policía estatal como el GT200 con el que se detectaron las armas que escondían en el lugar los presuntos sicarios.
Es importante hacer mención que durante el 2009, se registraron 13 casos de secuestros, de los cuales 12 se resolvieron satisfactoriamente; mientras durante el presente año, sólo se cuenta este secuestro que se resolvió de manera inmediata y donde la retenida salió ilesa.
Cabe recordar que la señora secuestrada, fue levantada el pasado martes en un centro nocturno de su propiedad, que se encuentra sobre la carretera a Chiapa de Corzo, luego de lo cual un familiar dio aviso a las autoridades.
Los hechos de este jueves se suscitaron luego de que en la investigación de la Fiscalía Especializada Contra la Delincuencia Organizada (FECDO) de la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE), localizó el domicilio en el fraccionamiento Agua Azul, donde los delincuentes mantenían privada de su libertad a esta persona; se implementó un operativo con el apoyo de la Policía Estatal Preventiva (PEP) y la Policía Municipal.
viernes, 19 de febrero de 2010
¿Crimen o muerte digna?
*EUTANASIA. Esta práctica es una forma de homicidio, pues implica que un hombre de muerte a otro.
por Diana Aguilar
La eutanasia es un tema controversial tanto en la sociedad como desde el punto de vista religioso, pues es la decisión más difícil que toman ciertos individuos al ponerle fin a su vida cuando estos se encuentran en fase terminal, ya sea por sufrir alguna enfermedad o cuando yacen en estado vegetativo, los cuales ya no tienen ninguna esperanza de vida. Quienes la defienden sostienen que el fin de este acto es evitar sufrimientos insoportables o la prolongación artificial de la vida a aquel enfermo, presentando tales situaciones como contrarias a la dignidad.
También sus defensores sostienen que para que la eutanasia sea considerada como tal, el enfermo ha de padecer, necesariamente, una enfermedad terminal o incurable, y en segundo lugar, el personal del hospital ha de contar expresamente con el consentimiento del enfermo para poder llevar a cabo este acto.
En entrevista con el Obispo de la Iglesia Ortodoxa de San Pascualito, José de Jesús León Aguilar, comentó que la iglesia no esta de acuerdo con este acto pues se contrapone con los ideales de vida y del ser humano, “la Iglesia considera a la eutanasia como aquella actuación cuyo objeto es causar la muerte a un ser humano para evitarles sufrimientos, a petición de éste, por considerar que su vida carece de calidad para que merezca el calificativo de digna. Esta práctica es una forma de homicidio, pues implica que un hombre de muerte a otro, mediante este acto reprobable”.
Hoy en día la eutanasia ha tenido diversas posiciones, en cuanto al religioso la legalización de esta práctica no ha sido favorable, pues opinan que dios es vida y solo él puede coartarla. También que cualquier individuo quiera quitarse la vida solo por gusto y no por una causa mayor, como lo es una enfermedad terminal que amerita la muerte voluntaria con el fin de no sufrir una larga agonía.
Pero hay quienes consideran que ayudar a morir dignamente a una persona con alguna enfermedad incurable significa, sobre todo, mitigar su sufrimiento evitándole semanas o meses de agonía, ya que se piensa que los seres humanos tienen derecho a una muerte sin dolor y a disponer de su propia vida.
“Su lucha por impedir su aprobación legal, argumentan que al estar la eutanasia disponibles, esto daría lugar a que algunos sujetos presionaran a sus familiares para que acepten morir, poniendo de relieve la dificultad de establecer controles estrictos para probar la influencia de otros sobre la decisión del paciente. Otras personas desearán morir porque sufren de depresión clínica, invalidando esta condición una decisión consciente”, comentó León Aguilar.
Es necesario tomar en cuenta que en ocasiones la ciencia médica no puede hacer nada para liberar a las personas de padecimientos mortales, y la lucha infructuosa sólo les acarrea más sufrimientos. En estos casos se sugiere aceptar que muchas veces no se puede curar, por lo que es conveniente que la naturaleza siga su curso dejando morir al paciente. Pero hay familiares que prefieren mantenerlos en estado vegetativo, aún en contra de la voluntad del enfermo.
“Vivir es un don de Dios y que nadie está autorizado para inducir la muerte de un individuo aunque padezca una enfermedad incurable. Incluso, cristianos y católicos consideran que el sufrimiento puede tener un valor positivo, pues establecen que es posible que sea una oportunidad divina que nos permite purificar nuestro espíritu”, finalizó.
por Diana Aguilar
La eutanasia es un tema controversial tanto en la sociedad como desde el punto de vista religioso, pues es la decisión más difícil que toman ciertos individuos al ponerle fin a su vida cuando estos se encuentran en fase terminal, ya sea por sufrir alguna enfermedad o cuando yacen en estado vegetativo, los cuales ya no tienen ninguna esperanza de vida. Quienes la defienden sostienen que el fin de este acto es evitar sufrimientos insoportables o la prolongación artificial de la vida a aquel enfermo, presentando tales situaciones como contrarias a la dignidad.
También sus defensores sostienen que para que la eutanasia sea considerada como tal, el enfermo ha de padecer, necesariamente, una enfermedad terminal o incurable, y en segundo lugar, el personal del hospital ha de contar expresamente con el consentimiento del enfermo para poder llevar a cabo este acto.
En entrevista con el Obispo de la Iglesia Ortodoxa de San Pascualito, José de Jesús León Aguilar, comentó que la iglesia no esta de acuerdo con este acto pues se contrapone con los ideales de vida y del ser humano, “la Iglesia considera a la eutanasia como aquella actuación cuyo objeto es causar la muerte a un ser humano para evitarles sufrimientos, a petición de éste, por considerar que su vida carece de calidad para que merezca el calificativo de digna. Esta práctica es una forma de homicidio, pues implica que un hombre de muerte a otro, mediante este acto reprobable”.
Hoy en día la eutanasia ha tenido diversas posiciones, en cuanto al religioso la legalización de esta práctica no ha sido favorable, pues opinan que dios es vida y solo él puede coartarla. También que cualquier individuo quiera quitarse la vida solo por gusto y no por una causa mayor, como lo es una enfermedad terminal que amerita la muerte voluntaria con el fin de no sufrir una larga agonía.
Pero hay quienes consideran que ayudar a morir dignamente a una persona con alguna enfermedad incurable significa, sobre todo, mitigar su sufrimiento evitándole semanas o meses de agonía, ya que se piensa que los seres humanos tienen derecho a una muerte sin dolor y a disponer de su propia vida.
“Su lucha por impedir su aprobación legal, argumentan que al estar la eutanasia disponibles, esto daría lugar a que algunos sujetos presionaran a sus familiares para que acepten morir, poniendo de relieve la dificultad de establecer controles estrictos para probar la influencia de otros sobre la decisión del paciente. Otras personas desearán morir porque sufren de depresión clínica, invalidando esta condición una decisión consciente”, comentó León Aguilar.
Es necesario tomar en cuenta que en ocasiones la ciencia médica no puede hacer nada para liberar a las personas de padecimientos mortales, y la lucha infructuosa sólo les acarrea más sufrimientos. En estos casos se sugiere aceptar que muchas veces no se puede curar, por lo que es conveniente que la naturaleza siga su curso dejando morir al paciente. Pero hay familiares que prefieren mantenerlos en estado vegetativo, aún en contra de la voluntad del enfermo.
“Vivir es un don de Dios y que nadie está autorizado para inducir la muerte de un individuo aunque padezca una enfermedad incurable. Incluso, cristianos y católicos consideran que el sufrimiento puede tener un valor positivo, pues establecen que es posible que sea una oportunidad divina que nos permite purificar nuestro espíritu”, finalizó.
Romeo “Lacandón” Anaya, orgullo del boxeo en Chiapas
*Boxeo. Es un deporte que nació como una obligación para poder sostenerse.
Texto y foto: Diana Aguilar
El ex campeón mundial de peso gallo, Romeo Anaya, mejor conocido por los aficionados como "El Lacandón" Anaya, en honor a la Selva Lacandona del Estado de Chiapas, de donde es originario. También ha sido considerado por los expertos del box profesional, como uno de los peleadores mexicanos de todos los tiempos.
Este peleador chiapaneco, calificado y reconocido por los especialistas en la materia como un ponchador fuera de serie, tenía que realizar sus entrenamientos con guantes especiales, muy pesados, con el propósito de los sparrings o ayudantes no fueran lastimados y se pudieran llevar a efecto las prácticas de preparación arriba del cuadrilátero.
“El gimnasio es lo básico en este deporte, en ese entonces había maestros muy buenos para la enseñanza, que nos instruían como pegarle al costal y nos preparaban bien. Al pegar los costales de cuero teníamos que golpear bien y teníamos que meter las manos en vinagre con sal para amacizar los nudillos que nos impedían tener fisuras o que las muñecas se nos lesionaran si golpeábamos mal”.
También compartió sus experiencias dentro del mundo boxístico, cómo entrenaba y sobre su condición física al momento de subir a boxear, de igual forma las técnicas que utilizaba para realizar el deporte que tanto le sigue apasionando, “concentrarme en que se puede dominar la pelea, el calentamiento es básico, un buen movimiento de una o dos horas para estar elástico. Hay que buscar también los sparrings adecuados con el adversario, pero si el peleador nos toca y nos da un golpe que nosotros no respondamos como deba de ser, estas derrotado. Por eso los sparrings deben ser rápidos para dominar el ambiente”.
Fue el 20 de enero de 1973, cuando "El Lacandón" Anaya, tocó con sus puños la gloria boxística al disputar el campeonato mundial de peso gallo, en la ciudad de Panamá, al entonces monarca Enrique "Maravilla" Pinder, noche inolvidable para el mexicano que puso fuera de combate en el tercer asalto, al "Maravilla", para ceñirse el título de monarca mundial gallo con todos los merecimientos para ello.
Romeo Anaya defendió su campeonato en cinco ocasiones, siendo en ésta última, cuando perdió el cinturón, allá en Johannesburgo, África del Sur, frente a Aziar Taylor, que en una pelea de poder a poder superó al mexicano por nocaut en el catorceavo asalto. Sobre la pelea del 25 de mayo de 1974 comentó que él no debía boxear, porque no se encontraba con la condición física como para enfrentarse a su contrincante, “la falta de preparación física en la pelea del 1974, el peso fue muy importante en la pelea con Herrera, aunque el elegido era Alan Runkin, pero él no quería venir a México y yo estaba entrenando para ir a Johannesburgo pero me ganaron el mandado. Yo no iba a pelear en esa ocasión y mis asesores fueron los que me hicieron subir al ring. Con el golpe que me dio durante el combate quede conmocionado e inmóvil y antes había recibido un golpe en la pelea con Taylor. Durante mi carrera también tuve conmociones en el 68 y en el 71”.
Durante su infancia el box nació como una necesidad para poder sacar adelante a su familia, “Es un deporte, que nació como una obligación por que yo la vi con el afán de sacarle provecho, porque de él dependían mis bolsas, quizás las de mis amigos. Aunque a mi me hubiese gustado ser doctor, ingeniero o quizá licenciado pero la necesidad me llevó a ser boxeador. En ese entonces había mucha hambre y como no había estudios mayores nos fuimos por lo fácil y en ese entonces no había pergaminos, ni trofeos, se peleaba por dinero, tenía el espinazo pegado con el corazón por el hambre””.
Sobre sus últimas peleas mencionó que en noviembre de 1979 se fue sin permiso a Cartagena, pero los resultados fueron pésimos, “en 1979 me fui a pelear a Colombia pero me fue muy mal en 8º round, el doctor me había dicho que no peleara ya que mi nivel de alcohol era muy elevado y no me dejó seguir peleando. Incluso me dijo que si prefería el box o el alcohol, desde ese entonces no he vuelto a ver al doctor”.
Su carrera como profesional constó de 87 combates, por lo que se enfrentó a peleadores extranjeros y mexicanos, entre ellos a Alfredo Meneses, Julio Guerrero, a Illie Kazahua, por mencionar algunos de ellos.
Esta es a grandes rasgos la panorámica de un peleador, que como él mismo lo expresara, en su época, vivió intensamente su momento de gloria, apoyado principalmente de su espectacular ponch, que los buenos aficionados del boxeo en el mundo no han olvidado.
Texto y foto: Diana Aguilar
El ex campeón mundial de peso gallo, Romeo Anaya, mejor conocido por los aficionados como "El Lacandón" Anaya, en honor a la Selva Lacandona del Estado de Chiapas, de donde es originario. También ha sido considerado por los expertos del box profesional, como uno de los peleadores mexicanos de todos los tiempos.
Este peleador chiapaneco, calificado y reconocido por los especialistas en la materia como un ponchador fuera de serie, tenía que realizar sus entrenamientos con guantes especiales, muy pesados, con el propósito de los sparrings o ayudantes no fueran lastimados y se pudieran llevar a efecto las prácticas de preparación arriba del cuadrilátero.
“El gimnasio es lo básico en este deporte, en ese entonces había maestros muy buenos para la enseñanza, que nos instruían como pegarle al costal y nos preparaban bien. Al pegar los costales de cuero teníamos que golpear bien y teníamos que meter las manos en vinagre con sal para amacizar los nudillos que nos impedían tener fisuras o que las muñecas se nos lesionaran si golpeábamos mal”.
También compartió sus experiencias dentro del mundo boxístico, cómo entrenaba y sobre su condición física al momento de subir a boxear, de igual forma las técnicas que utilizaba para realizar el deporte que tanto le sigue apasionando, “concentrarme en que se puede dominar la pelea, el calentamiento es básico, un buen movimiento de una o dos horas para estar elástico. Hay que buscar también los sparrings adecuados con el adversario, pero si el peleador nos toca y nos da un golpe que nosotros no respondamos como deba de ser, estas derrotado. Por eso los sparrings deben ser rápidos para dominar el ambiente”.
Fue el 20 de enero de 1973, cuando "El Lacandón" Anaya, tocó con sus puños la gloria boxística al disputar el campeonato mundial de peso gallo, en la ciudad de Panamá, al entonces monarca Enrique "Maravilla" Pinder, noche inolvidable para el mexicano que puso fuera de combate en el tercer asalto, al "Maravilla", para ceñirse el título de monarca mundial gallo con todos los merecimientos para ello.
Romeo Anaya defendió su campeonato en cinco ocasiones, siendo en ésta última, cuando perdió el cinturón, allá en Johannesburgo, África del Sur, frente a Aziar Taylor, que en una pelea de poder a poder superó al mexicano por nocaut en el catorceavo asalto. Sobre la pelea del 25 de mayo de 1974 comentó que él no debía boxear, porque no se encontraba con la condición física como para enfrentarse a su contrincante, “la falta de preparación física en la pelea del 1974, el peso fue muy importante en la pelea con Herrera, aunque el elegido era Alan Runkin, pero él no quería venir a México y yo estaba entrenando para ir a Johannesburgo pero me ganaron el mandado. Yo no iba a pelear en esa ocasión y mis asesores fueron los que me hicieron subir al ring. Con el golpe que me dio durante el combate quede conmocionado e inmóvil y antes había recibido un golpe en la pelea con Taylor. Durante mi carrera también tuve conmociones en el 68 y en el 71”.
Durante su infancia el box nació como una necesidad para poder sacar adelante a su familia, “Es un deporte, que nació como una obligación por que yo la vi con el afán de sacarle provecho, porque de él dependían mis bolsas, quizás las de mis amigos. Aunque a mi me hubiese gustado ser doctor, ingeniero o quizá licenciado pero la necesidad me llevó a ser boxeador. En ese entonces había mucha hambre y como no había estudios mayores nos fuimos por lo fácil y en ese entonces no había pergaminos, ni trofeos, se peleaba por dinero, tenía el espinazo pegado con el corazón por el hambre””.
Sobre sus últimas peleas mencionó que en noviembre de 1979 se fue sin permiso a Cartagena, pero los resultados fueron pésimos, “en 1979 me fui a pelear a Colombia pero me fue muy mal en 8º round, el doctor me había dicho que no peleara ya que mi nivel de alcohol era muy elevado y no me dejó seguir peleando. Incluso me dijo que si prefería el box o el alcohol, desde ese entonces no he vuelto a ver al doctor”.
Su carrera como profesional constó de 87 combates, por lo que se enfrentó a peleadores extranjeros y mexicanos, entre ellos a Alfredo Meneses, Julio Guerrero, a Illie Kazahua, por mencionar algunos de ellos.
Esta es a grandes rasgos la panorámica de un peleador, que como él mismo lo expresara, en su época, vivió intensamente su momento de gloria, apoyado principalmente de su espectacular ponch, que los buenos aficionados del boxeo en el mundo no han olvidado.
jueves, 4 de febrero de 2010
Graffiti: no solo es cosa de hombres
Por Zulema Cigarroa
En los últimos años el graffiti se ha colocado como todo un arte, “el arte urbano”, pues ya no nos encontramos en los tiempo del famoso graffiti ilegal debido a que la cultura y las perspectivas van retomando nuevos caminos lo que provoca abrir puertas hacia los jóvenes en especial quienes realizan esta labor, el graffiti no solo ya no es ilegal y reconocido a nivel nacional e internacional por que ahora también es cosa de mujeres como es el caso de Erika Janette Ochoa Martínez mejor conocida como Akirez.
¿Por qué decidiste esta manera de expresión? Comencé a finales del 2006 Creo que es algo muy interesante, es una forma de intentar dejar tus problemas a un lado y creer e imaginarse que todo es padre en esta vida eso es el significado que yo le doy.
El graffiti para muchos es un acto de vandalismo, para otros es todo en arte, todo depende de la cultura o en contexto donde se encuentren las personas
“La verdad no creo que se pueda definir exactamente, para cada persona significa algo diferente, personalmente para mí significa 'libertad' sé que suena a una respuesta cotidiana pero es que realmente ese es el significado que yo el otorgo”.
En los últimos años se ha desatado una serie de controversia por no saber el verdadero significado y diferencia entre el graffiti legal y el ilegal, lo que realmente se tiene claro es que en ocasiones por no saberlo la sociedad lo tacha vandalismo. “La diferencia consiste en el riesgo realmente es muy riesgoso hacer el graffiti ilegal pues tienes que hacerlo muy rápido y que nadie te vea, y el legal es con toda la cama del mundo y además para mí el ilegal es como tener algo que esconder y es contradictorio con lo que significa para muchos el graffiti”.
La mujer graffiti , es sin duda un icono para la sociedad que esta representa, hoy en día rayar ya no solo es cosa de hombres, la mujer ahora se enfrenta a un mundo más competitivo en todos los aspectos, hasta los de correr el riesgo con tal de dejar su pinta. “Es una labor difícil por que tu tienes el peso de toda la comunidad chiapaneca en el mundo del graffiti, como mujer es todo un reto, no solo a la hora de rayar si no también a la hora de que mis propios compañeros evalúan o critican mi trabajo, opero sirve para mejorar”.
Su preparación profesional que es Diseño Grafico como ella comenta va de la mano de lo que le gusta hacer, esto hace ameno su trabajo, Al preguntarle por que decide estudiar diseño gráfico esto fue lo que nos contestó “Decidí tomar esta carrera porque yo personalmente la relaciono con lo que me gusta hacer, sabemos que el graffiti no es ni un trabajo y mucho menos algo remunerable, fue por eso que decidí tomar esta carrera”.
En los últimos años el graffiti se ha colocado como todo un arte, “el arte urbano”, pues ya no nos encontramos en los tiempo del famoso graffiti ilegal debido a que la cultura y las perspectivas van retomando nuevos caminos lo que provoca abrir puertas hacia los jóvenes en especial quienes realizan esta labor, el graffiti no solo ya no es ilegal y reconocido a nivel nacional e internacional por que ahora también es cosa de mujeres como es el caso de Erika Janette Ochoa Martínez mejor conocida como Akirez.
¿Por qué decidiste esta manera de expresión? Comencé a finales del 2006 Creo que es algo muy interesante, es una forma de intentar dejar tus problemas a un lado y creer e imaginarse que todo es padre en esta vida eso es el significado que yo le doy.
El graffiti para muchos es un acto de vandalismo, para otros es todo en arte, todo depende de la cultura o en contexto donde se encuentren las personas
“La verdad no creo que se pueda definir exactamente, para cada persona significa algo diferente, personalmente para mí significa 'libertad' sé que suena a una respuesta cotidiana pero es que realmente ese es el significado que yo el otorgo”.
En los últimos años se ha desatado una serie de controversia por no saber el verdadero significado y diferencia entre el graffiti legal y el ilegal, lo que realmente se tiene claro es que en ocasiones por no saberlo la sociedad lo tacha vandalismo. “La diferencia consiste en el riesgo realmente es muy riesgoso hacer el graffiti ilegal pues tienes que hacerlo muy rápido y que nadie te vea, y el legal es con toda la cama del mundo y además para mí el ilegal es como tener algo que esconder y es contradictorio con lo que significa para muchos el graffiti”.
La mujer graffiti , es sin duda un icono para la sociedad que esta representa, hoy en día rayar ya no solo es cosa de hombres, la mujer ahora se enfrenta a un mundo más competitivo en todos los aspectos, hasta los de correr el riesgo con tal de dejar su pinta. “Es una labor difícil por que tu tienes el peso de toda la comunidad chiapaneca en el mundo del graffiti, como mujer es todo un reto, no solo a la hora de rayar si no también a la hora de que mis propios compañeros evalúan o critican mi trabajo, opero sirve para mejorar”.
Su preparación profesional que es Diseño Grafico como ella comenta va de la mano de lo que le gusta hacer, esto hace ameno su trabajo, Al preguntarle por que decide estudiar diseño gráfico esto fue lo que nos contestó “Decidí tomar esta carrera porque yo personalmente la relaciono con lo que me gusta hacer, sabemos que el graffiti no es ni un trabajo y mucho menos algo remunerable, fue por eso que decidí tomar esta carrera”.
martes, 19 de enero de 2010
PROTESTA en Cd. Juàrez
el siguiente texto es una nota informativa del periodista
Rubén Villalpando, corresponsal de la Jornada
Protestan por violencia contra mujeres en JuárezPeriódico La Jornada
Domingo 23 de agosto de 2009, p. 27
Ciudad Juárez, Chih., 22 de agosto. La artista Elena Chauvet expresó su inconformidad ante las desapariciones impunes de mujeres en esta localidad fronteriza, con una instalación en la cual colocó zapatos rojos sobre las banquetas de la avenida Juárez.
“La violencia es algo terrible que nos tocó vivir en la frontera”, dijo Chauvet, quien exhibió 40 zapatos rojos de mujer, donados por personas que se unieron a la causa de “sensibilizar a la población y autoridades”, ante los 14 casos de desaparecidas en Juárez este año, y 31 de 2008 a la fecha, según estadísticas de la Subprocuraduría de Justicia para la zona norte.
La Subprocuraduría indicó a su vez que “en 2007 se registraron 417 casos de desaparición o extravío de mujeres, de las que 414 fueron localizadas, tres siguen sin aparecer y son casos considerados de alto riesgo. En 2008 los reportes de mujeres desaparecidas disminuyeron a 327 casos, pero fueron localizadas 313, por lo que 14 siguen pendientes y cuatro son de alto riesgo”.
La Unidad Especializada de Investigación de Personas Ausentes, de la procuraduría estatal, indicó a su vez que de las 14 mujeres extraviadas en 2009, ocho tienen entre 15 y 22 años de edad. Sostuvo que las implicadas tienen características físicas similares: tez morena, cabello largo y lacio y cuatro se llaman Brenda.
domingo, 17 de enero de 2010
familia de La Cueva del Jaguar en espera
por Jasmín Ojeda Candelaria
El fraccionamiento Cueva del Jaguar fue abierto a sus colonos en el año de 1999, con bonitas fachadas, incluso un espacio libre para un parque, todo pintaba para aquellos colonos un hogar feliz libre de preocupaciones, con su nuevo crédito INFONAVIT se olvidarían de pagar renta pues ya estarían en su hogar, dulce hogar, tranquilos y libres de preocupación al menos esas eran la expectativas de muchos colonos entre ellos doña María Candelaria Santiago Valencia.
María Candelaria tiene ocho años de vivir en la Cueva del Jaguar pero recuerda muy bien que a los cuatro años de habitar su casa comenzaron los problemas, lamentablemente pues se encontraba a gusto en su casa que ya era propia pero “Se empezó a cuartear, se comenzó levantar la loseta el piso y nos decidimos a salir de ahí para no quedarnos enterrados” recuerda que estos fueron los primeros problemas que presento su vivienda y lo cual fue suficiente para tomar la decisión de abandonar su hogar.
En los periódicos mucho se ha mencionado sobre el caso de los habitantes de la Cueva del Jaguar, algunos informaron sobre el riesgo y las consecuencias irreparables a las que se enfrentaban las viviendas, el peligro para la integridad física de los colonos así como de los bienes inmuebles y es que realmente la última calle de la colonia, la calle Gato Montés esta en condiciones deplorables ni restos queda de lo que alguna vez fueron casas.
El Universal público que los deslizamientos de rocas y tierra colapsaron en los últimos dos años más de 50 casas y causaron deterioro total y parcial a otras 140, así como el levantamiento de las carpetas asfálticas, esto fue el 2 de julio del 2008 y las familias exigían que las reubicaran.
La familia de doña María Candelaria fue de las primeras en desalojar su vivienda, esto en cuanto comenzaron a ver las cosas complicadas ella dejó su casa “Con las paredes cuarteadas, se empezaba a levantar pero ahorita ya se hizo todo feo todo bola se pegaron con el tiempo ya se puso peor” nos comentó algo molesta.
La constructora que les vendió la casa fue López Acosta, misma a la cual acudieron para reclamar los problemas de su vivienda, pero nos comentó que ellos les dieron una respuesta favorable pues no han dejado de pagar su crédito INFONAVIT, ella dijo que la constructora ha sido muy cumplida en su caso, pues la constructora les paga la renta de la casa que esta habitando, pues rentan en otra casa del mismo fraccionamiento.
-¿Quien busco esta casa?
Nosotros buscamos la casa y la constructora se encarga de darnos la renta, ya habiamos pensado agarrar esta casa pero que tal que también se cae, mejor esperaremos que nos den en el otro fraccionamiento.
-¿Que le han dicho en la constructora de su casa?
Que ya nos van a dar nuestra casa pero en otra fraccionamiento, aquí antes de llegar a Chiapa de Corzo en un fraccionamiento que acaban de construir, ahí ya han enviado a mis antiguos vecinos, esperemos que sea cierto que nos van a mandar, ya nos dieron el número de casa y ya la fuimos a ver, falta que nos la den.
-¿ le dieron alguna fecha de entrega?
Dicen que en un mes, pero quien sabe porque luego dicen que están en quiebra que los esperemos y pues solo podemos esperar haber si nos dan nuestra casa.
Es una situación triste ya que uno se hace la idea que uno va estar en su casa pero resulta que no que hay que esperar.
-¿Cómo es el proceso para pagar?
López Acosta nos da un cheque hay que ir a atraerlo a la constructora, ir a cambiarlo y luego ya pagar la renta, son gastos que también no teníamos previstos, son pasajes que no contábamos pero ni modo hay que ir a gastar para poder pagar puntual cada mes la renta de esta casa.
La familia de doña Candelaria sigue esperando ansiosa su nueva casa, espera que la constructora López Acosta les cumpla lo prometido, pues ellos siguen cumpliendo con su pago mensual del crédito INFONAVIT y temen perder todo lo que han invertido hasta ahora en una casa que no tienen porque se la trago la tierra.
El fraccionamiento Cueva del Jaguar fue abierto a sus colonos en el año de 1999, con bonitas fachadas, incluso un espacio libre para un parque, todo pintaba para aquellos colonos un hogar feliz libre de preocupaciones, con su nuevo crédito INFONAVIT se olvidarían de pagar renta pues ya estarían en su hogar, dulce hogar, tranquilos y libres de preocupación al menos esas eran la expectativas de muchos colonos entre ellos doña María Candelaria Santiago Valencia.
María Candelaria tiene ocho años de vivir en la Cueva del Jaguar pero recuerda muy bien que a los cuatro años de habitar su casa comenzaron los problemas, lamentablemente pues se encontraba a gusto en su casa que ya era propia pero “Se empezó a cuartear, se comenzó levantar la loseta el piso y nos decidimos a salir de ahí para no quedarnos enterrados” recuerda que estos fueron los primeros problemas que presento su vivienda y lo cual fue suficiente para tomar la decisión de abandonar su hogar.
En los periódicos mucho se ha mencionado sobre el caso de los habitantes de la Cueva del Jaguar, algunos informaron sobre el riesgo y las consecuencias irreparables a las que se enfrentaban las viviendas, el peligro para la integridad física de los colonos así como de los bienes inmuebles y es que realmente la última calle de la colonia, la calle Gato Montés esta en condiciones deplorables ni restos queda de lo que alguna vez fueron casas.
El Universal público que los deslizamientos de rocas y tierra colapsaron en los últimos dos años más de 50 casas y causaron deterioro total y parcial a otras 140, así como el levantamiento de las carpetas asfálticas, esto fue el 2 de julio del 2008 y las familias exigían que las reubicaran.
La familia de doña María Candelaria fue de las primeras en desalojar su vivienda, esto en cuanto comenzaron a ver las cosas complicadas ella dejó su casa “Con las paredes cuarteadas, se empezaba a levantar pero ahorita ya se hizo todo feo todo bola se pegaron con el tiempo ya se puso peor” nos comentó algo molesta.
La constructora que les vendió la casa fue López Acosta, misma a la cual acudieron para reclamar los problemas de su vivienda, pero nos comentó que ellos les dieron una respuesta favorable pues no han dejado de pagar su crédito INFONAVIT, ella dijo que la constructora ha sido muy cumplida en su caso, pues la constructora les paga la renta de la casa que esta habitando, pues rentan en otra casa del mismo fraccionamiento.
-¿Quien busco esta casa?
Nosotros buscamos la casa y la constructora se encarga de darnos la renta, ya habiamos pensado agarrar esta casa pero que tal que también se cae, mejor esperaremos que nos den en el otro fraccionamiento.
-¿Que le han dicho en la constructora de su casa?
Que ya nos van a dar nuestra casa pero en otra fraccionamiento, aquí antes de llegar a Chiapa de Corzo en un fraccionamiento que acaban de construir, ahí ya han enviado a mis antiguos vecinos, esperemos que sea cierto que nos van a mandar, ya nos dieron el número de casa y ya la fuimos a ver, falta que nos la den.
-¿ le dieron alguna fecha de entrega?
Dicen que en un mes, pero quien sabe porque luego dicen que están en quiebra que los esperemos y pues solo podemos esperar haber si nos dan nuestra casa.
Es una situación triste ya que uno se hace la idea que uno va estar en su casa pero resulta que no que hay que esperar.
-¿Cómo es el proceso para pagar?
López Acosta nos da un cheque hay que ir a atraerlo a la constructora, ir a cambiarlo y luego ya pagar la renta, son gastos que también no teníamos previstos, son pasajes que no contábamos pero ni modo hay que ir a gastar para poder pagar puntual cada mes la renta de esta casa.
La familia de doña Candelaria sigue esperando ansiosa su nueva casa, espera que la constructora López Acosta les cumpla lo prometido, pues ellos siguen cumpliendo con su pago mensual del crédito INFONAVIT y temen perder todo lo que han invertido hasta ahora en una casa que no tienen porque se la trago la tierra.
No son sólo patadas y golpes: Margarita Zúñiga
Por Jasmín Ojeda Candelaria
En un salón de clases en la Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma de Chiapas, entre pupitres con las almas ausentes de los estudiantes, pues estos ya han salido de clases, se encuentra Margarita Zúñiga Barria estudiante de Comunicación, representante de la selección Chiapaneca de Tae Kwan Do, mujer, hija y hermana, estudiante, compañera y amiga, ahí se encuentra terminando su tarea de Entrevista. Una mujer con mucho corazón, con victorias y derrotas en su espalda.
Coneja de nacimiento pero huacalera por haber crecido en Tapachula. Cuando cumplió un año su familia se traslado a Tapachula, pues ahí tenía un taller de carpintería su padre, aunque su madre trabajaba en Tuxtla la familia optó por irse a encontrarse con el jefe de familia a la frontera chiapaneca, para estar juntos, unidos como familia.
Margarita práctica el Tae Kwan Do desde los ocho años, esto por influencia de su padre, pues fue este él que lo practicaba y se lo trasmitió a sus cuatro hijos. Ella dijo que inició en el Tae Kwan Do cuando su papá los llevó a un entrenamiento, les propuso que probaran para ver si les gustaba. Su hermano menor se inició a los tres años y su padre quería lo mismo para sus hijas. Su papá les dijo “haber vayan a probar y luego me dicen si les gusta o no, si quieren se pueden quedar acá, es un deporte una disciplina, pueden viajar conocer mucha gente o pueden quedarse bailando, en el teatro de la ciudad ballet lo que ustedes quieran”, su hermana y ella lo pensaron pero en realidad se quedaron por darle gusto a su papá.
Ella creció en Tapachula y fue ahí donde inició su carrera en el Tae Kwan Do, para obtener la cinta negra tuvo que mostrar mucho coraje, en Tapachula ella entrenaba en una asociación Mu Do Kwan y para ser cinta negra dio un servicio de 100 horas con un grupo de niños, realizó una tesis y llevo un seminario de una semana en cual permanecieron incomunicados sin televisión, sin radio y sin celular.
El Tae Kwan Do “es mucho lo espiritual, el maestro Dai Woon Moo es el encargado de esto, has de cuenta que no puedes sentarte a comer si Dai Woon Moo no ha terminado de comer y todos están sentados en la mesa, es mucho eso, logre la cinta negra en Tapachula cuando tenía quince años”
Ha participado en muchos eventos dentro de esta disciplina “he tenido en Tapachula encuentro internacionales con Salvador y Guatemala esto se hace cada año en Tapachula, campeonatos estatales, regionales y nacionales, estoy en el primer lugar en el estatal desde el 2004, no he perdido ningún regional, casi todas las veces he pasado en primero, los regionales son Campeche, Quintana Roo, Tabasco y Chiapas, he participado en nacionales de Olimpiada y en un nacional de Federación, estos nacionales son anuales el evento se llama Junior´s y Cadetes... he participado también en un internacional que se llama México- Puerto Rico son eventos deportivos pero no son sólo de Tae Kwan Do sino que entran todas las disciplinas” dijo Margarita.
Hace dos años ingreso a la Universidad Autónoma de Chiapas, ella considera un honor haber ingresado a la máxima casa de estudios chiapaneca, por lo cual esta muy orgullosa y alegre de representarla. Actualmente representa a la UNACH en la Universiada pues desde hace dos años esta en la selección de la Universidad, el año pasado en el Nacional de Guadalajara obtuvo el segundo lugar.
Margarita ha dedicado doce años de su vida al Tae Kwan Do y piensa que aunque “mucha gente cree que el Tae Kwan Do es sólo dar patadas y golpes en realidad es como una forma de vida”. Ella vive por tres razones su familia en primer lugar, el Tae Kwan Do y sus sueños.
EL TAE KWAN DO EN SU VIDA
Ella tiene 19 años, es una mujer alta y esbelta, a pesar de su estatura pues mide un metro con setenta pesa 55 kilos, los que la mantiene en la categoría de Batham del Tae Kwan Do.
El peso es muy importante en la disciplina que ella desempeña, y ella recuerda una anécdota relacionada con ello, la recuerda muy alegre porque a final de cuentas su sacrificio valió la pena.
-Recuerdo que yo era fly, no, no es cierto (rie).Yo, en juvenil siempre fui Light hasta 52k y 50k, siempre eso porque mido 1.70, pero cuando comencé a desarrollar comencé a subir cañón, cuando vine a Tuxtla subí muchísimo más, no sé de verdad, yo creo que fue el estrés porque cuando me estreso como más, pero comencé a subir de peso y hubo una olimpiada en que llegue a pesar 57kilos, para el estatal, yo estaba segurísima venía de Tapachula, yo dije: “¡hay doy los 55 y peleo en Batham!”, pero pese 57 y me subieron hasta Médium, eso fue cuando yo estaba en la juvenil, después baje de peso y me mantuve hasta 55k.
El año pasado volví a subir y peleaba en una categoría de 55 a 59 que se llama Feather entonces yo dije: “¡no, voy a bajar, voy a bajar!”.
Cuando estaba bajando de peso, no crean que soy bulímica aunque lo parezca, no soy bulímica sino que me quito mucho grasa, tortilla, pan, refrescos, chucherias y no comer entre comidas y si comes una frutita y cosas así, entrenar bastante y sudar para que valga la pena pues, porque igual sudando aunque tomes agua no recuperas lo mismo.
Entonces cuando fui el año pasado ya daba los 53 y el límite es de 55, entonces mi entrenadora Carmen Morales (ella estuvo en selección) me dijo son dos kilos Mago, pesa 51 son 2 kilos, igual no lo ves mucho son 2kilos. Empecé a bajar y en el estatal lo vi bien, el regional me costo muchísimo darlo, yo llegue y me tuve que ir al sauna, yo salía del sauna cada 10 minutos, ella me tocaba y me decía sal y pésate y bajaba 100gramos, y tenía medio kilo arriba, me volvía a meter, salía otros 10 minutos y me volvía a meter y 100 gramos y me faltaba todavía como 300 gramos, ya no podía, no tenía nada en el estomago, no había cenado, no había desayunado, yo no había comido nada y me sentía súper mal, estaba súper aguada, ya estaba muy mal y como a la cuarta o quinta vez que me metían y me sacaban me dijo la entrenadora “sabes que ya no, ya salte”; porque ya tenía la marca ya estaba roja, ya me había quemado la piel el vapor, me sacaron y dejaron que se me secara el cabello y paso más tiempo, ya me pesaron y di el peso abajo y todos así de que, ¡que onda!, yo te juro que ya pensaba meterme el dedo pero que iba a sacar si no tenía nada en el estomago. Entonces para el nacional me cuide desde antes y di el peso bien.
El regional fue en Yucatán todos pensaban que me iba a desmayar, ya me habían dado suero pero estaba súper aguada, me había deshidratado mucho, pero la primera pelea la gane por una patada.-
Mago, como le dicen todos en su casa, dice que el Tae Kwan Do es un deporte que requiere entrega y sacrificio para llegar lejos. Su sueño dentro de esta disciplina es llegar a un mundial en Tae Kwan Do, ahora que esta en la Universidad aspira alcanzar a participar en un mundial, pues dice que existe un año de Nacional y uno de Mundial en el cual compiten los mejores del país.
El apoyo de su familia ha sido fundamental en su carrera deportiva, pues nos comentó que el Tae Kwan Do es un deporte de elite, esto porque es muy costoso sobre todo en el equipo de protección sin el cual no se puede participar en los eventos.
-en realidad si es un deporte caro, es un deporte de elite porque manejas un equipo de protección que es muy caro, un peto te cuesta arriba de 500 pesos, las espinilleras y coderas te salen en 300 pesos una, y tienes que tenerlo porque como ya eres de selección vas a eventos ya federados y los exigen, si no los tienes no puedes competir.-
SU FAMILIA
Cuando ella tenía 16 años sus padres enfrentaron su divorcio, la separación fue un momento que marcó su vida, marco la diferencia de su vida de niña bien como dice ella a una niña que ya no tenía nada, pues en Tapachula su papá le daba todos los lujos que quería y eran muy conocidos, por lo que este proceso le afectó en gran manera, pero de todo lo gris ella encontró un pequeño sol en medio de esto, algo bueno que consiguió después de todo.
- Si me afecto mucho, igual ahora digo no tengo papá y ya. En Tapachula sabes que, es que como dicen pueblo chico, infierno grande eso también porque estábamos en escuela particular y sólo hay dos o tres, practicábamos Tae Kwan Do y éramos los único de Tapachula que salían de la ciudad y del estado para competir, entonces todo mundo nos conocía, sabían quienes éramos, entonces todo mundo se enteró, todos llegaban con sus comentarios, o sea yo no le había dicho a mi entrenador y él ya sabía, o sea fue un cambio radical o sea cañón. Llegue a Tuxtla a la prepa 7, o sea de venir de un colegio de monjas de ser una niña bien, a la que la iban a traer, si la niña quería salir su papá la iba a dejar al cine y la llegaba a traer al cine, y llegar a Tuxtla fue no conocer a nadie, fue muy difícil, mis hermanos llegaron a un ESTI, mi hermana Isa en la primera semana ya tenía un reporte porque se había peleado con una niña, luego mi hermano llego con un navajazo en la mano entonces fue bastante difícil porque yo decía ¿que hago acá?, ¿que hago en Tuxtla? cuando haya en Tapachula lo tenía todo, económicamente hablando, pero pues ahora hay muchas cosas que puedo decir que mejoraron, en el ámbito deportivo las puertas se me abrieron, ahora estoy en la Universidad Autónoma de Chiapas, que es de verdad un orgullo para mi y representarla más.-
Su madre se vino sola con cuatro hijos desde Tapachula después del divorcio, ella recuerda como fue el cambio de Tapachula- Tuxtla, “la verdad admiro mucho a mi mamá porque venirse de Tapachula con 4 hijos, sola sin un trabajo, sin una casa, sin nada, nos venimos de verdad con una mano atrás y con otra adelante y que sus hijos ahora estén todos en una escuela con sus proyectos, trabajando y trabajando en lo que les gusta.”
El apoyo de su madre ha sido incondicional, así lo califica ella pues a pesar de que como dice Margarita hubiera sido fácil para ella decirles que ya no podía pagarles los gastos que implica la disciplina ella los ha apoyado hasta el cansancio, no sólo económicamente sino también moralmente, apoyándolos y asistiendo a todos los eventos que puede para echarles porras. Cuando piensa en esto no puede evitar las lágrimas.
-mi mamá mientras puede ella esta en los eventos, ella esta de porra y esta desde los triunfos, hasta las derrotas porque claro que no siempre ganas, muchas, muchas veces he perdido, es incondicional el apoyo de ella y sé que lo tengo, es otro de los motivos por los cuales te exiges más ¿no?, dices uno por mí, dos por mi mamá ¿no? Y por mi familia.-
Ella recuerda mucho una frase de su madre “tira, o sea toma tus piedras y tíralas a la luna, tíralas a luna y pégale a la luna, si alcanzas a pegarle a las estrellas tu sueño se cumplió”, en la vida su imagen a seguir es su madre, ella espera ser más, superarla pero piensa que si logra ser como su madre su sueño se habrá cumplido, su madre es la persona a la que más admira en este mundo y las lágrimas no pueden faltar cuando habla de ello, hablar de esto le conmueve.
Margarita como persona se describe como una persona alegre, amiguera, disciplinada y eso nadie se lo puede refutar, el único defecto que encuentra o descubre de ella misma es que desconfía en ocasiones de ella, la inseguridad sale a flote y la hace sentirse pequeñita, pero dice “ya lo estoy trabajando y sé que lo superare, los triunfos y las derrotas te hacen crecer”.
El mensaje de Margarita para los jóvenes de hoy en día antes de ir a su clase de ingles es:
“Hagan lo que hagan, háganlo y esfuércense sean perseverantes ... échenle todas las ganas porque querer es poder”.
En un salón de clases en la Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma de Chiapas, entre pupitres con las almas ausentes de los estudiantes, pues estos ya han salido de clases, se encuentra Margarita Zúñiga Barria estudiante de Comunicación, representante de la selección Chiapaneca de Tae Kwan Do, mujer, hija y hermana, estudiante, compañera y amiga, ahí se encuentra terminando su tarea de Entrevista. Una mujer con mucho corazón, con victorias y derrotas en su espalda.
Coneja de nacimiento pero huacalera por haber crecido en Tapachula. Cuando cumplió un año su familia se traslado a Tapachula, pues ahí tenía un taller de carpintería su padre, aunque su madre trabajaba en Tuxtla la familia optó por irse a encontrarse con el jefe de familia a la frontera chiapaneca, para estar juntos, unidos como familia.
Margarita práctica el Tae Kwan Do desde los ocho años, esto por influencia de su padre, pues fue este él que lo practicaba y se lo trasmitió a sus cuatro hijos. Ella dijo que inició en el Tae Kwan Do cuando su papá los llevó a un entrenamiento, les propuso que probaran para ver si les gustaba. Su hermano menor se inició a los tres años y su padre quería lo mismo para sus hijas. Su papá les dijo “haber vayan a probar y luego me dicen si les gusta o no, si quieren se pueden quedar acá, es un deporte una disciplina, pueden viajar conocer mucha gente o pueden quedarse bailando, en el teatro de la ciudad ballet lo que ustedes quieran”, su hermana y ella lo pensaron pero en realidad se quedaron por darle gusto a su papá.
Ella creció en Tapachula y fue ahí donde inició su carrera en el Tae Kwan Do, para obtener la cinta negra tuvo que mostrar mucho coraje, en Tapachula ella entrenaba en una asociación Mu Do Kwan y para ser cinta negra dio un servicio de 100 horas con un grupo de niños, realizó una tesis y llevo un seminario de una semana en cual permanecieron incomunicados sin televisión, sin radio y sin celular.
El Tae Kwan Do “es mucho lo espiritual, el maestro Dai Woon Moo es el encargado de esto, has de cuenta que no puedes sentarte a comer si Dai Woon Moo no ha terminado de comer y todos están sentados en la mesa, es mucho eso, logre la cinta negra en Tapachula cuando tenía quince años”
Ha participado en muchos eventos dentro de esta disciplina “he tenido en Tapachula encuentro internacionales con Salvador y Guatemala esto se hace cada año en Tapachula, campeonatos estatales, regionales y nacionales, estoy en el primer lugar en el estatal desde el 2004, no he perdido ningún regional, casi todas las veces he pasado en primero, los regionales son Campeche, Quintana Roo, Tabasco y Chiapas, he participado en nacionales de Olimpiada y en un nacional de Federación, estos nacionales son anuales el evento se llama Junior´s y Cadetes... he participado también en un internacional que se llama México- Puerto Rico son eventos deportivos pero no son sólo de Tae Kwan Do sino que entran todas las disciplinas” dijo Margarita.
Hace dos años ingreso a la Universidad Autónoma de Chiapas, ella considera un honor haber ingresado a la máxima casa de estudios chiapaneca, por lo cual esta muy orgullosa y alegre de representarla. Actualmente representa a la UNACH en la Universiada pues desde hace dos años esta en la selección de la Universidad, el año pasado en el Nacional de Guadalajara obtuvo el segundo lugar.
Margarita ha dedicado doce años de su vida al Tae Kwan Do y piensa que aunque “mucha gente cree que el Tae Kwan Do es sólo dar patadas y golpes en realidad es como una forma de vida”. Ella vive por tres razones su familia en primer lugar, el Tae Kwan Do y sus sueños.
EL TAE KWAN DO EN SU VIDA
Ella tiene 19 años, es una mujer alta y esbelta, a pesar de su estatura pues mide un metro con setenta pesa 55 kilos, los que la mantiene en la categoría de Batham del Tae Kwan Do.
El peso es muy importante en la disciplina que ella desempeña, y ella recuerda una anécdota relacionada con ello, la recuerda muy alegre porque a final de cuentas su sacrificio valió la pena.
-Recuerdo que yo era fly, no, no es cierto (rie).Yo, en juvenil siempre fui Light hasta 52k y 50k, siempre eso porque mido 1.70, pero cuando comencé a desarrollar comencé a subir cañón, cuando vine a Tuxtla subí muchísimo más, no sé de verdad, yo creo que fue el estrés porque cuando me estreso como más, pero comencé a subir de peso y hubo una olimpiada en que llegue a pesar 57kilos, para el estatal, yo estaba segurísima venía de Tapachula, yo dije: “¡hay doy los 55 y peleo en Batham!”, pero pese 57 y me subieron hasta Médium, eso fue cuando yo estaba en la juvenil, después baje de peso y me mantuve hasta 55k.
El año pasado volví a subir y peleaba en una categoría de 55 a 59 que se llama Feather entonces yo dije: “¡no, voy a bajar, voy a bajar!”.
Cuando estaba bajando de peso, no crean que soy bulímica aunque lo parezca, no soy bulímica sino que me quito mucho grasa, tortilla, pan, refrescos, chucherias y no comer entre comidas y si comes una frutita y cosas así, entrenar bastante y sudar para que valga la pena pues, porque igual sudando aunque tomes agua no recuperas lo mismo.
Entonces cuando fui el año pasado ya daba los 53 y el límite es de 55, entonces mi entrenadora Carmen Morales (ella estuvo en selección) me dijo son dos kilos Mago, pesa 51 son 2 kilos, igual no lo ves mucho son 2kilos. Empecé a bajar y en el estatal lo vi bien, el regional me costo muchísimo darlo, yo llegue y me tuve que ir al sauna, yo salía del sauna cada 10 minutos, ella me tocaba y me decía sal y pésate y bajaba 100gramos, y tenía medio kilo arriba, me volvía a meter, salía otros 10 minutos y me volvía a meter y 100 gramos y me faltaba todavía como 300 gramos, ya no podía, no tenía nada en el estomago, no había cenado, no había desayunado, yo no había comido nada y me sentía súper mal, estaba súper aguada, ya estaba muy mal y como a la cuarta o quinta vez que me metían y me sacaban me dijo la entrenadora “sabes que ya no, ya salte”; porque ya tenía la marca ya estaba roja, ya me había quemado la piel el vapor, me sacaron y dejaron que se me secara el cabello y paso más tiempo, ya me pesaron y di el peso abajo y todos así de que, ¡que onda!, yo te juro que ya pensaba meterme el dedo pero que iba a sacar si no tenía nada en el estomago. Entonces para el nacional me cuide desde antes y di el peso bien.
El regional fue en Yucatán todos pensaban que me iba a desmayar, ya me habían dado suero pero estaba súper aguada, me había deshidratado mucho, pero la primera pelea la gane por una patada.-
Mago, como le dicen todos en su casa, dice que el Tae Kwan Do es un deporte que requiere entrega y sacrificio para llegar lejos. Su sueño dentro de esta disciplina es llegar a un mundial en Tae Kwan Do, ahora que esta en la Universidad aspira alcanzar a participar en un mundial, pues dice que existe un año de Nacional y uno de Mundial en el cual compiten los mejores del país.
El apoyo de su familia ha sido fundamental en su carrera deportiva, pues nos comentó que el Tae Kwan Do es un deporte de elite, esto porque es muy costoso sobre todo en el equipo de protección sin el cual no se puede participar en los eventos.
-en realidad si es un deporte caro, es un deporte de elite porque manejas un equipo de protección que es muy caro, un peto te cuesta arriba de 500 pesos, las espinilleras y coderas te salen en 300 pesos una, y tienes que tenerlo porque como ya eres de selección vas a eventos ya federados y los exigen, si no los tienes no puedes competir.-
SU FAMILIA
Cuando ella tenía 16 años sus padres enfrentaron su divorcio, la separación fue un momento que marcó su vida, marco la diferencia de su vida de niña bien como dice ella a una niña que ya no tenía nada, pues en Tapachula su papá le daba todos los lujos que quería y eran muy conocidos, por lo que este proceso le afectó en gran manera, pero de todo lo gris ella encontró un pequeño sol en medio de esto, algo bueno que consiguió después de todo.
- Si me afecto mucho, igual ahora digo no tengo papá y ya. En Tapachula sabes que, es que como dicen pueblo chico, infierno grande eso también porque estábamos en escuela particular y sólo hay dos o tres, practicábamos Tae Kwan Do y éramos los único de Tapachula que salían de la ciudad y del estado para competir, entonces todo mundo nos conocía, sabían quienes éramos, entonces todo mundo se enteró, todos llegaban con sus comentarios, o sea yo no le había dicho a mi entrenador y él ya sabía, o sea fue un cambio radical o sea cañón. Llegue a Tuxtla a la prepa 7, o sea de venir de un colegio de monjas de ser una niña bien, a la que la iban a traer, si la niña quería salir su papá la iba a dejar al cine y la llegaba a traer al cine, y llegar a Tuxtla fue no conocer a nadie, fue muy difícil, mis hermanos llegaron a un ESTI, mi hermana Isa en la primera semana ya tenía un reporte porque se había peleado con una niña, luego mi hermano llego con un navajazo en la mano entonces fue bastante difícil porque yo decía ¿que hago acá?, ¿que hago en Tuxtla? cuando haya en Tapachula lo tenía todo, económicamente hablando, pero pues ahora hay muchas cosas que puedo decir que mejoraron, en el ámbito deportivo las puertas se me abrieron, ahora estoy en la Universidad Autónoma de Chiapas, que es de verdad un orgullo para mi y representarla más.-
Su madre se vino sola con cuatro hijos desde Tapachula después del divorcio, ella recuerda como fue el cambio de Tapachula- Tuxtla, “la verdad admiro mucho a mi mamá porque venirse de Tapachula con 4 hijos, sola sin un trabajo, sin una casa, sin nada, nos venimos de verdad con una mano atrás y con otra adelante y que sus hijos ahora estén todos en una escuela con sus proyectos, trabajando y trabajando en lo que les gusta.”
El apoyo de su madre ha sido incondicional, así lo califica ella pues a pesar de que como dice Margarita hubiera sido fácil para ella decirles que ya no podía pagarles los gastos que implica la disciplina ella los ha apoyado hasta el cansancio, no sólo económicamente sino también moralmente, apoyándolos y asistiendo a todos los eventos que puede para echarles porras. Cuando piensa en esto no puede evitar las lágrimas.
-mi mamá mientras puede ella esta en los eventos, ella esta de porra y esta desde los triunfos, hasta las derrotas porque claro que no siempre ganas, muchas, muchas veces he perdido, es incondicional el apoyo de ella y sé que lo tengo, es otro de los motivos por los cuales te exiges más ¿no?, dices uno por mí, dos por mi mamá ¿no? Y por mi familia.-
Ella recuerda mucho una frase de su madre “tira, o sea toma tus piedras y tíralas a la luna, tíralas a luna y pégale a la luna, si alcanzas a pegarle a las estrellas tu sueño se cumplió”, en la vida su imagen a seguir es su madre, ella espera ser más, superarla pero piensa que si logra ser como su madre su sueño se habrá cumplido, su madre es la persona a la que más admira en este mundo y las lágrimas no pueden faltar cuando habla de ello, hablar de esto le conmueve.
Margarita como persona se describe como una persona alegre, amiguera, disciplinada y eso nadie se lo puede refutar, el único defecto que encuentra o descubre de ella misma es que desconfía en ocasiones de ella, la inseguridad sale a flote y la hace sentirse pequeñita, pero dice “ya lo estoy trabajando y sé que lo superare, los triunfos y las derrotas te hacen crecer”.
El mensaje de Margarita para los jóvenes de hoy en día antes de ir a su clase de ingles es:
“Hagan lo que hagan, háganlo y esfuércense sean perseverantes ... échenle todas las ganas porque querer es poder”.
¿Redituable o no en teatro en Chiapas?
Por Jasmín Ojeda
En Chiapas no es redituable para los jóvenes dedicarse al teatro, pues se carece del interés del público para asistir a las obras, esto porque no se ha fomentado una cultura asidua al teatro, comentó Lennin De León Zunnún, joven actor y director de teatro del Estado.
Lennin de León además beneficiario del Programa de Estímulo a la Creación y al Desarrollo Artístico (PECDA), del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta) y el gobierno del Estado de Chiapas, recibe un beneficio económico para financiar el proyecto, Teatro con Universitarios, a través de la obra El Triciclo del español Fernando Arrabal.
En Chiapas no es redituable vivir del teatro pues “no es que no haya difusión sino que no hay cultura por asistir al teatro” opinó el joven director. Como actor en Chiapas “no se van a hacer millonarios, pero todo el trabajo en los tres, dos minutos que duran los aplausos son de lo más interesante que puede tener el ser humano cuando esta en lo que le gusta”.
Un factor que impide el desarrollo para jóvenes directores de teatro es que no se les ofrece las mismas oportunidades y la difusión que a otros pues existe cierto favoritismo dijo, “en el estado sólo existe Lola Montoya y nada más, y de los demás nadie sabe, el problema es saber si sólo Lola Montoya existe y si su teatro es bueno” enfatizó el joven director.
El director propone para fomentar la cultura teatral en el estado abrir más espacios de artes escénicas. En Tuxtla sólo contamos con dos espacios el Carlos Olmos y el Teatro de la Ciudad, pero la renta del segundo es muy elevada por lo que no cualquiera tiene acceso dijo.
Comentó también que si uno quiere dedicarse el cien por ciento al teatro, es necesario salir del estado, pues los cursos y talleres que son impartidos aquí tienden a ser esporádicos y esto hace que la preparación sea demasiado amateur, por lo que el propone también hacer mayor difusión y traer más cursos de formación actoral como de dirección.
En Chiapas no es redituable para los jóvenes dedicarse al teatro, pues se carece del interés del público para asistir a las obras, esto porque no se ha fomentado una cultura asidua al teatro, comentó Lennin De León Zunnún, joven actor y director de teatro del Estado.
Lennin de León además beneficiario del Programa de Estímulo a la Creación y al Desarrollo Artístico (PECDA), del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta) y el gobierno del Estado de Chiapas, recibe un beneficio económico para financiar el proyecto, Teatro con Universitarios, a través de la obra El Triciclo del español Fernando Arrabal.
En Chiapas no es redituable vivir del teatro pues “no es que no haya difusión sino que no hay cultura por asistir al teatro” opinó el joven director. Como actor en Chiapas “no se van a hacer millonarios, pero todo el trabajo en los tres, dos minutos que duran los aplausos son de lo más interesante que puede tener el ser humano cuando esta en lo que le gusta”.
Un factor que impide el desarrollo para jóvenes directores de teatro es que no se les ofrece las mismas oportunidades y la difusión que a otros pues existe cierto favoritismo dijo, “en el estado sólo existe Lola Montoya y nada más, y de los demás nadie sabe, el problema es saber si sólo Lola Montoya existe y si su teatro es bueno” enfatizó el joven director.
El director propone para fomentar la cultura teatral en el estado abrir más espacios de artes escénicas. En Tuxtla sólo contamos con dos espacios el Carlos Olmos y el Teatro de la Ciudad, pero la renta del segundo es muy elevada por lo que no cualquiera tiene acceso dijo.
Comentó también que si uno quiere dedicarse el cien por ciento al teatro, es necesario salir del estado, pues los cursos y talleres que son impartidos aquí tienden a ser esporádicos y esto hace que la preparación sea demasiado amateur, por lo que el propone también hacer mayor difusión y traer más cursos de formación actoral como de dirección.
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